Điều Quan Trọng Là Chúng Ta Biết Chúa Đến Mức Nào! Bảy Bức Thư Giăng Viết Cho Hội Thánh Là Sự Hướng Dẫn Của Chúa Để Dân Ngài Trở Thành Những Người Đắc Thắng.
John được Đức Thánh Linh soi dẫn trên đảo Bát-mô và viết những điều ông thấy trong “Các Thư Gửi Bảy Hội Thánh”.
Qua bảy lá thư này, Chúa đặc biệt truyền cho dân Ngài chìa khóa để “ làm thế nào để vượt qua ”...
Trong cuốn sách “Chính thống của Giáo hội” do “ Phòng Sách Phúc âm Đài Loan ” xuất bản, cố tác giả Watchman Nee đã chỉ ra rằng Chúa đã hướng dẫn dân Ngài với tư cách là những người đắc thắng qua bảy bức thư do sứ đồ Giăng viết .
Trên thực tế, mỗi hội thánh đều có “sự kêu gọi của những người đắc thắng” và mỗi hội thánh đều có những đặc điểm riêng, đồng thời những phần thưởng mà Đức Chúa Trời muốn ban cũng khác nhau.
Có hai bảy chữ cái trong Kinh Thánh
Trong Kinh Thánh, có hai bảy chữ cái. Trước hết, Đức Chúa Trời viết bảy lá thư đầu tiên qua sứ đồ Phao-lô: Rô-ma, 1 và 2 Cô-rinh-tô, Ga-la-ti, Ê-phê-sô, Phi-líp, Cô-lô-se, và 1 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca. Về sau, Đức Chúa Trời dùng tay sứ đồ Giăng viết bảy chữ cái thứ hai.
Trong bảy lá thư của John, chúng ta thấy hai điều: thứ nhất, nhà thờ là một chân đèn bằng vàng, và Chúa đi giữa các chân đèn; thứ hai, Chúa cầm bảy ngôi sao trong tay phải , là sứ giả của bảy nhà thờ .
Bảy lá thư đầu tiên Phao-lô viết là cho các hội thánh , và bảy lá thư của Giăng được viết cho các sứ giả của bảy hội thánh . Chúng không được viết trực tiếp cho các hội thánh, mà là những lời Đức Thánh Linh phán với các hội thánh.
Ngày nay có một nhóm người được Chúa coi là sứ giả vì bản chất của hội thánh ngày nay tùy thuộc vào họ. Khi hội thánh bên ngoài gặp vấn đề trước mặt Chúa, Chúa thấy có một nhóm người (sứ giả) có thể là người đại diện cho hội thánh.
Trước đây, người đại diện của hội thánh là những trưởng lão có địa vị và chức vụ ; giờ đây, trách nhiệm đại diện cho hội thánh được đặt lên họ ( những sứ giả ) .
Nói cách khác, ngày nay không phải là vấn đề địa vị hay địa vị mà là vấn đề sức mạnh tâm linh thực sự trước mặt Chúa sẽ đặt mọi trách nhiệm lên họ.
Bảy nhà thờ trong bảy chữ cái
John là người cuối cùng trong số Mười hai Tông đồ qua đời, và khi John viết Sách Khải Huyền, bảy lá thư đều có tính chất tiên tri. Ngày nay, khi chúng ta đọc bảy lá thư này, chúng ta cũng coi chúng như những lời tiên tri; mặc dù ngày nay nhìn vào chúng, chúng đã là lịch sử rồi. John đang nhìn về phía trước, bạn và tôi đang nhìn lại.
Thật ra, vào thời điểm đó có hơn bảy hội thánh địa phương ở Châu Á. Giăng chỉ đề cập đến bảy hội thánh vì bảy hội thánh này có thể đại diện cho tất cả các hội thánh khác.
Đức Chúa Trời đã chọn bảy hội thánh có đặc điểm tương tự này và đặt những lời tiên tri trên đó.
(1) Nhà thờ Ephesus
"Ephesus" ban đầu có nghĩa là "mong muốn" trong tiếng Hy Lạp. Nhà thờ này tiếp tục được mong muốn sau nhà thờ tông đồ.
Tuy nhiên, Chúa quở trách hội thánh ở Ê-phê-sô vì đã từ bỏ mối tình đầu của mình. Nếu cô có thể ăn năn và đắc thắng, Chúa sẽ cho cô ăn trái cây sự sống trong Địa Đàng của Đức Chúa Trời.
(2) Nhà thờ Smyrna
"Smyrna" xuất phát từ từ "myrrh", có nghĩa là "đau khổ" và tượng trưng cho sự đau khổ của nhà thờ.
Hội thánh ở Smyrna đã phải chịu đựng rất nhiều sự bắt bớ vì những người tự xưng là người Do Thái muốn áp đặt những quy định của người Do Thái lên hội thánh.
Hội thánh ở Smyrna đã phải chịu đựng nhiều khó khăn và Chúa đã yêu cầu hội thánh phải trung thành cho đến chết . Người nào vượt qua sẽ không bị tổn thương bởi cái chết thứ hai.
(3) Nhà thờ Pergamum
Từ “Pergamum” có nghĩa là “hôn nhân” hay “sự kết hợp”. Ở đây, hãy xem hội thánh trải qua sự biến đổi như thế nào.
Chúa quở trách hội thánh ở Bẹt-găm. Một số người vâng theo lời dạy của Ba-la-am (tà dâm và thờ hình tượng), trong khi những người khác cũng vâng theo lời dạy của người Ni-cô-la.
Nhà thờ ở Pergamos đã bị Satan và các giáo phái xâm chiếm. Ngài muốn cô ấy ăn năn . Đối với người chiến thắng, Chúa sẽ ban cho cô ấy manna được giấu kín và một viên đá trắng có viết tên mới trên đó. người nhận được nó biết.
(4) Nhà thờ Thyatira
“Thyatira” là “lễ tế hương”, tức là chứa đựng rất nhiều lễ vật.
Hội thánh ở Thyatira đã có lời chứng về hành vi nhưng lại để cho tiên tri giả (người phụ nữ tự xưng là tiên tri, Giê-sa-bên) giữ vững cho đến khi Ngài đến . Ai chiến thắng và tuân giữ các điều răn của Chúa cho đến cùng, Chúa sẽ ban cho cô ấy quyền lực trên các dân tộc và ban cho cô ấy ngôi sao mai.
(5) Nhà thờ Sardis
"Sardis" có nghĩa là "tàn dư." Hội thánh tại Sạt-đe là sự đáp ứng của Đức Chúa Trời đối với Thi-a-ti-rơ.
Lịch sử của các cuộc phấn hưng trên khắp thế giới là phản ứng của Chúa. Phản ứng của Đức Chúa Trời là “ sự phục hồi con người ”.
Hội thánh ở Sardis tuyên bố là còn sống, nhưng thực tế đó là một hội thánh đã chết. Chúa yêu cầu cô nhớ lại những gì cô đã nghe và nhận được, đồng thời yêu cầu cô tuân theo và ăn năn .
Ai chiến thắng sẽ bước đi với Chúa trong áo dài trắng, Chúa sẽ không xóa tên người ấy khỏi sổ sự sống, và sẽ xưng nhận tên người ấy trước mặt Đức Chúa Cha và các thiên sứ của Ngài.
(6) Nhà thờ Philadelphia
“Philadelphia” trong tiếng Hy Lạp là sự kết hợp của từ “tình yêu” và “anh em”, có nghĩa là “anh em yêu nhau”.
Trong số tất cả các hội thánh, chỉ có hội thánh ở Philadelphia biết rằng nó có vương miện. Cô ấy là một hội thánh được “Chúa khẳng định” vì nó tuân theo đường lối của Chúa và tuân theo danh Chúa.
Chúa muốn cô ấy giữ lấy những gì cô ấy có để không bị mất vương miện . Kẻ nào thắng sẽ làm cho nó thành trụ trong đền Đức Chúa Trời, và nó sẽ không bao giờ ra khỏi đó nữa; .
(7) Nhà Thờ Laodicea
“Laodicea” là hai từ ghép lại, có nghĩa là “phong tục của người thường”. "lao" có nghĩa là "người bình thường". "Degas" có thể được dịch là "phong tục" hoặc "ý kiến".
Chúa nói rằng hội thánh tại Lao-đi-xê hâm hẩm và có “sự kiêu ngạo thuộc linh”. Chúa khiển trách và sửa dạy cô phải sốt sắng và ăn năn . Kẻ nào đắc thắng, Chúa sẽ cho ngồi với Ngài trên ngai của Ngài.
Bí quyết của người đắc thắng là “bạn biết Chúa đến mức nào”
Hãy phân tích cẩn thận bảy chữ cái, mỗi chữ cái gồm bốn đoạn văn.
Đầu tiên là danh của Chúa ( Ngài là ai ) , tình hình của hội thánh ( hội thánh như thế nào ) , và sau đó là phần thưởng dành cho người đắc thắng ( Chúa sẽ ban cho người đắc thắng điều gì ) , và sự kêu gọi. có tai ( ai có tai thì phải nghe ).
Trong mỗi thư tín, mỗi hội thánh đều có một “sự kêu gọi của những người đắc thắng” và mỗi hội thánh đều có những đặc điểm riêng, và phần thưởng mà Đức Chúa Trời muốn ban cũng khác nhau.
Qua bảy bức thư này, bạn và tôi có thể biết được rằng dù hội thánh đang ở trong hoàn cảnh nào, khi có vấn đề xảy ra trong mọi hội thánh, nếu mọi người trung thành trước Đức Chúa Trời, họ phải tìm hiểu xem mình nên làm gì.
Chúa phán rằng Ngài là đường đi , lẽ thật và sự sống . Dù trong lá thư nào hay trong bất kỳ hoàn cảnh nào, Chúa không yêu cầu con người “ chú ý xem tình hình tồi tệ đến mức nào ” mà “ xem Ngài là ai ”.
Với tư cách là một cá nhân, cũng giống như hội thánh, chúng ta đang ở trong một môi trường khó khăn và cần biết Chúa là Đấng đối nghịch với những khó khăn của chúng ta. Những vấn đề khác chỉ là thứ yếu. Tất cả câu hỏi đều phụ thuộc vào nơi mà Chúa mà bạn và tôi biết đã trở thành.
Hơn nữa, một số người có thể chịu đựng nhiều hơn, và một số người có thể chịu đựng ít hơn. Mức độ chịu đựng của họ phụ thuộc vào việc họ biết Chúa như thế nào .
Watchman Nee phân tích rằng bảy chữ cái này đều bắt đầu bằng “ Chúa ” và kết thúc bằng “ sự kêu gọi của người đắc thắng ”.
Ai là người đắc thắng? Ý nghĩa của từ “ người đắc thắng ” trong Kinh Thánh là họ bình thường và tầm thường. Nói cách khác, bất kỳ ai không hành động bất thường trong những thời điểm đặc biệt đều là người chiến thắng.
Trên thực tế, Chúa sử dụng bảy chữ cái để hướng dẫn mọi người với tư cách là những người đắc thắng . Thông qua việc ứng nghiệm những bức thư , con người có thể nhìn ra con đường trở thành những người chiến thắng trên trái đất.
Dòng Google Pixel 9 thực sự có 4 mẫu! Tài liệu rò rỉ tiết lộ giá mẫu xe này đã tăng gần 5.000.000 VND