Chúa dẫn đường họ trong cột mây ban ngày, ban đêm soi sáng trong cột lửa, để họ có thể bước đi cả ngày lẫn đêm. Trụ mây ban ngày và trụ lửa ban đêm không bao giờ rời khỏi tầm mắt của mọi người. (Xuất Ê-díp-tô Ký 13:21-22)

Câu Kinh Thánh hôm nay (lần lượt đọc một lần KUBET)

Khi Pha-ra-ôn cho phép dân đi, dù con đường đến xứ Phi-li-tin đã gần nhưng Đức Chúa Trời không dẫn họ từ đó vì Đức Chúa Trời đã phán: “Kẻo dân chúng hối hận khi chứng kiến ​​chiến tranh và trở về Ai Cập”. mọi người đi đường vòng. Đi theo con đường hoang dã của Biển Đỏ. Khi dân Israel ra khỏi đất Ai Cập, tất cả họ đều mang theo vũ khí. Môi-se đã đem hài cốt của Giô-sép theo vì Giô-sép đã bắt dân Y-sơ-ra-ên KUBET phải thề thốt rằng: “Chắc chắn Đức Chúa Trời sẽ thăm viếng các ngươi; các ngươi phải đem hài cốt của ta theo cùng từ đây.”

Họ khởi hành từ Su-cốt và đóng trại ở Ê-tun, ven vùng hoang dã. Chúa dẫn đường họ trong cột mây ban ngày, ban đêm soi sáng trong cột lửa, để họ có thể bước đi cả ngày lẫn đêm. Trụ mây ban ngày và trụ lửa ban đêm không bao giờ rời khỏi tầm mắt của mọi người. (Xuất Ê-díp-tô Ký 13:17-22)

Ánh Sáng Hôm Nay (Cầu nguyện cho nhau KUBET)

Ngay khi họ rời đất Ai Cập, Đức Chúa Trời đã phán: “Để dân chúng không hối tiếc khi chứng kiến ​​chiến tranh mà quay trở lại Ai Cập”. đi đường tắt qua xứ Phi-li-tin. Chúa thực sự biết chúng ta, hiểu chúng ta và quan tâm rằng chúng ta chẳng là gì ngoài cát bụi (xem Thi Thiên 103:14), nên Ngài thường hướng dẫn và bảo vệ chúng ta bằng ân sủng dồi dào của Ngài. Vì vậy, Phao-lô muốn làm chứng về Chúa: “Chúa đã nói với tôi. , Ân Sủng của Ta đủ cho con, vì sức mạnh của Ta được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối” (xem 2 Cô-rinh-tô 12:9).

Trước khi dân Y-sơ-ra-ên tiến vào xứ Ca-na-an KUBET, những ngày lang thang trong đồng vắng của họ cũng không khá hơn những ngày họ ở Ai Cập. Hoang mạc là nơi người ta thừa nhận sự yếu đuối và bất lực của mình, và do đó người ta biết rằng mình cần phải trông cậy vào sự chu cấp và hướng dẫn của Chúa. Trụ mây ban ngày và trụ lửa ban đêm là sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Trong ngày nắng nóng, trụ mây che chở họ khỏi cái nóng thiêu đốt, nhưng ban đêm trong đồng vắng vô cùng lạnh lẽo, trụ lửa vẫn giữ vững. chúng ấm áp.

Trụ mây và lửa này sau này trở thành dấu hiệu cho thấy họ đang di chuyển hay nghỉ ngơi. Nó tượng trưng cho sự lãnh đạo của Chúa. Khi trụ mây dừng lại, họ đóng trại; khi trụ mây bay lên, họ ra đi. Đức Chúa Trời cũng “nói với họ” trong cột mây (xem Thi Thiên 99:7), cho thấy rằng Đức Chúa Trời ở cùng dân Y-sơ-ra-ên và ở trước mặt dân, hướng dẫn họ tiến về phía trước KUBET.

“Khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, tất cả họ đều được trang bị vũ khí.” (Xem câu 18.) Đức Chúa Trời gọi nhóm người Y-sơ-ra-ên chưa được huấn luyện này, cùng với già, trẻ, phụ nữ, trẻ em và gia súc, là “quân đội của Chúa”. " Điều này cho thấy chiến thắng của dân Y-sơ-ra-ên không phụ thuộc vào sự huấn luyện hay vũ khí được huấn luyện bài bản của họ mà chỉ phụ thuộc vào Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã chiến đấu cho họ nên Đức Chúa Trời tuyên bố họ là quân đội của Đức Giê-hô-va KUBET.

Ban đầu, người Israel chỉ có thể chăn cừu và làm gạch. Họ không có kỹ năng nào khác. Khi còn ở trong cung điện Ai Cập, Môi-se đã học hết kiến ​​thức của người Ai Cập, trong đó có kiến ​​thức quân sự nên biết cách tổ chức dân Y-sơ-ra-ên trong quân đội. Nhắc đến Dân số 1, chúng ta biết Môi-se và A-rôn là “theo ý muốn”. “Biểu quân” ​​đếm họ, mỗi bộ tộc cử một người làm thủ lĩnh bộ tộc và dựng “biểu ngữ”. Người dân của mười hai bộ tộc đóng trại ở các hướng đông, tây, bắc, nam của “. Tabernacle". Rõ ràng là các đội này có trật tự và trật tự.

Lời cầu nguyện hôm nay (cùng đọc lời cầu nguyện KUBET)

Nhiều khi chúng con không thể hiểu được việc Chúa làm. Xin cho chúng con nhìn rõ sự hướng dẫn của Ngài, giúp chúng con hết lòng bước theo Ngài, và giúp con thực sự biết Ngài là Đức Chúa Trời chiến đấu và chiến thắng cho con. Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, con cầu nguyện, Amen KUBET.